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【哲學星期五@台北】「無力者如何抵抗:談談林呈祿的抵抗策略」

2026-04-08 19:30 - 21:30
地點: 左轉有書, 100台灣台北市中正區鎮江街3-1號

【哲學星期五@台北】──「無力者如何抵抗:談談林呈祿的抵抗策略」──2023/12/22(五) 19:30@左轉有書TouatBooks

https://www.facebook.com/100064036962308/posts/pfbid028r2Ep6NggE6zdEFEJmVYLpjpd6W119vj4n9n1GNXosmWbua62G2AyWrnCBJuw8TBl/

有力者與無力者之間的角力一直是個難題。巴斯卡曾說過:「服從正義者是正義的,而服從有力者是必要的。無力的正義是無能的;無義的力則是暴政。」為何我們有必要服從有力者?這是巴斯卡的現實主義——有力者總是能以強制力要求服從。但巴斯卡又多補了一句:「既然無法讓正義者變得有力,就得讓有力者變得正義。」基本上,巴斯卡在問的,就是「無力者如何改變現實」。

歷史上究竟有沒有類似的嘗試呢?答案是肯定的,臺灣議會請願運動便是一例,而要知道臺議運動的策略究竟為何,就得仔細梳理林呈祿(1886-1968)的策略。林呈祿的名氣遠不及蔣渭水、蔡培火、林獻堂等人,但他是讓日治時期臺灣抵抗運動轉向臺議運動的推手,也是操刀所有臺議文獻的理論家。

林呈祿的抵抗策略是曲折的,他並不明白反對殖民,同時主張徹底的殖民能瓦解殖民的支配結構;他之所以認同殖民者的「文明論」主張,是因為殖民的文明效應最終將幫助受殖者擺脫被殖民的困境。

這種弔詭的抵抗策略是如何形成的?而其對無力者能有何種啟發?歡迎各位朋友,一起來思考、分享與交流。

【時間】2023年12月22日(五)19:30–21:30

【地點】左轉有書TouatBooks

【地址】台北市鎮江街3-1號(捷運善導寺站 2 號出口直走左轉再左轉)

【主持】詹斯閔│作家

【主講】申昀晏│哲學譯者

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