在台灣民間，普度祭典的起源，是在農曆七月十五日地官大帝聖誕千秋的日子，協助孤魂野鬼獲得拔度，以祈求境安人和、冥陽兩利。

在這次「文化中元祭典」中，也將秉持大愛精神，召請當年軍法處英靈、驅趕威權惡靈，並以民主果實分享四方亡魂。

八月三十日早上，首先於鎮江街道壇準備清齋素果，敬獻天公及諸神，是為「拜天公」。

中午過後，〔法號〕道長開始「誦經引魂」，祈求佛菩薩、眾神明與地母至尊，賜福現場眾善信，保佑平安健康。

傍晚時分，普度祭典正式開始，將在普度祭品上插香、插旗，意味著當年的軍法處殉難英靈，已經可以盡情享用供品，是為「開香」。隨後以北管奏樂酬神，宣告儀式進行，是為「鬧廳」。再隨後〔法號〕道長將宣讀「玉清總召符命」，向上蒼呈奏表章，以傳達當代公民對於民主英靈之感念、對上蒼庇佑我國之珍惜。

接下來是「巡宴」階段，〔法號〕道長會巡孤淨筵，並一路「灑淨水」，清淨各種祭品，也敬獻給各路好兄弟、軍法處當年死難者。祭典近尾聲，還有「化食」活動，藉由〔法號〕道長施法，道壇上供品化為千萬甘露，英靈與信眾皆可分享，陰陽普施。

在祭典最後，恭請鍾馗爺進行「押煞」，驅趕不潔之物，鎮壓威權惡鬼。在民主已告天光的今日，獨裁者不可留戀陽間，應回歸所屬。本次「文化中元祭典」方能功德圓滿。

＜陳柏瑜道長＞

＜黃春生牧師＞

台灣基督長老教會牧師，現任濟南教會主任牧師，曾任台灣神學院董事，長年致力於神學教育與信仰實踐的推動。因為深信信仰應與時代同行，長期關注台灣社會的民主轉型與人權議題，也積極聲援境外受難者。在2019年反送中運動期間，黃牧師不僅透過教會資源協助來台避難的香港青年，也多次公開發聲，呼籲社會正視中國與香港的政治迫害，展現深刻的牧者關懷與社會責任。