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【哲五@台北 X 黑體文化】哲學已死,而檔案喃喃低語:傅柯《哲學論述》中的尼采效應

2026-04-18
地點:

有別於尼采的先知興奮宣告「上帝已死」,傅柯在《哲學論述》中冷靜揭露了「哲學已死」,或者說哲學「自身已達到枯竭耗盡(exhaustion; épuisement)的狀態」。

傅柯宣布了真兇,「哲學的論述死了,是哲人殺了。」
但「上帝已死」不是上帝作為歷史敘事源頭的終結,更不是至高存有並不存在的存在論宣告,「上帝已死」是一樁謎案,傅柯猶如一個偵探,從容的宣布背後的真相是「哲學已死」。

哲人費心搭建的哲學論述大廈已經徹底塌陷,而且再也無法、也不需要重建之,同樣致敬尼采,哲人從此不再有專名,傅柯幽默的邀請人們在「人的面目在笑聲中爆裂與面具的返回」的場景中,感受與體驗「哲學正在消失」的暈眩體驗。

哲學論述支撐著無論是什麼的無盡言說沉默下來了,哲人對論述空間辛勤的畫分引來傅柯無情的嘲笑,最後剩下來的,就只是一個「無以使用的論述空洞形式」,當人們靠近,只聽的到不成言說的言說,喃喃的低語。

作為論述整體的語言,於是在哲人的無力干預下盡情生長,恣意散佈,正如傅柯所鍾愛的那個波赫士的故事,上帝多給了被判死刑的作家一年的生命,然後,作家用誰都讀不懂,連上帝都讀不懂的言詞,書寫重複的迷宮、語言的迷宮。迷宮龐大而隱密,而語言則自我切割,變成自己的鏡像。

本週【哲學星期五@台北】由哲五@台北志工智仁主持,主講人是業餘興趣為傅柯各種奇思妙想的蕭育和。我們將回顧傅柯如何在《哲學論述》中精心編排一齣哲學戲劇,從哲學論述反轉到上帝之死,再從尼采反轉到已死的哲學,在觀眾耐心等待結局時,傅柯斷然宣布放棄治療、放棄診斷,哲學不需要再折曲回到任何意義上的源頭了。歡迎各位朋友,一起來思考、分享與交流。

(自由入座,毋須報名)
【時間】2025年10月3日(五)19:30–21:30
【地點】左轉有書TouatBooks
【地址】台北市鎮江街3-1號
(捷運善導寺站 2 號出口直走左轉再左轉)
【主持】智仁│哲五@台北志工
【主講】蕭育和│台灣大學政治學博士

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