嘉義拆除吳鳳銅像事件

1988-12

事件簡介

早在1985年9月9日，原住民權權益促進會伊凡·諾幹、胡德夫、多奧·尤給海（漢名黃修榮，泰雅族）、汪啟聖等人，就因不滿政府長期宣傳具有貶抑原住民的吳鳳神話，前往嘉義縣中埔鄉吳鳳紀念園開幕典禮抗議。1987年的湯英伸事件，社會各界開始討論吳鳳神話造成對鄒族人的歧視，並同年9月9日由鄒族人發起遊行，要求把吳鳳鄉更名。

1988年12月31日，包括長老教會牧師林宗正與鄒族青年曾俊仁、潘建二及布農族青年Kavas Takistaulan等數名部落青年，發起拆除嘉義市中心吳鳳銅像行動。這個行動驚動了警方，在被驅離後他們從工具行購買了繩子與電鋸又捲土重來，並再度進行第二次拆除行動，用小貨車成功將銅像拉下當場斷裂成數截。

事情發生後警方展開逮捕行動，造成多位抗議群眾受傷，進而引發聲援群眾於警察局外抗議，最終由民主進步黨臺灣省議員黃昭凱至警察局進行協商，帶回被逮捕的青年，也解散了抗議群眾。

後續影響

1989年2月11日，嘉義地檢署檢察官偵訊四位當事人後立即收押，以「毀損公物」、「妨害公共安全」、「違反集會遊行法」、「妨害公務」四項罪名起訴。其中值得一提的是，在開庭時Kavas Takistaulan堅持以母語布農語應訊，迫使法院聘請布農語翻譯，促成台灣法院首次使用台灣原住民語應訊的紀錄。1989年2月28日的嘉義市228遊行，阿里山鄒族部落也參與其中，同時也聲援這四個人。為避免事態擴大，法院決定讓這四個人交保釋放。

在更早以前，台灣省主席邱創煥於2月15日宣布，自3月1日起吳鳳鄉更名為阿里山鄉。時任教育部長毛高文也宣布，在同年7月1日之後不再在教科書中教授吳鳳故事，法院在隨後判決這四個人無罪，此事件才終告落幕。

此外，此事件也間接促成了台灣首座二二八事件紀念碑的誕生。

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