三鶯部落抗爭

2010-1

事件簡介

在1970、80年代，許多原住民迫於經濟壓力，從原鄉移居到都市，從事最辛苦、最危險的勞力工作。許多阿美族移民因為負擔不起高額房租，選擇在都市邊緣、與原鄉生活環境最接近的大漢溪河床地區，自力營造了新的「三鶯部落」。到了1990年代初，台北縣政府多次強制拆除屬於違建狀態的三鶯部落，，但居民們無處可去，只好再回到原地重新蓋房子。

此議題引發了原運人士注意，阿美族紀錄片導演馬躍・比吼也拍攝了《天堂孩子》及《我家前面有大河》兩部影片，喚起台灣社會對都市原住民權益的關注。

經過長期抗爭及協商，台北縣政府於2007年興建「隆恩埔原住民國宅」，將縣內多處相同境況的都市原住民部落（如溪洲部落）居民都遷移至此。不過國宅規劃時並未考慮原住民生活方式及文化，許多居民難以適應，又回到三鶯部落居住，再度引發拆遷爭議。

因此三鶯部落再度與政府協商，最後由政府提供一塊土地讓部落承租，並透過「333模式」（意即經費透過政府、居民、居民貸款三方共同籌措）達到「部落自力營造」的目標，興建了「三峽原住民族生活文化園區」的新家園。

後續影響

三鶯部落於「三鶯部落原住民園區」重新營建完成，共有42戶。成為台灣第一個以「333模式」營建成功的都市原住民聚落。

參與組織